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第七十八章藏境風雲

美豔婦穆紅蓮嬌嗔著，其實內心也是十分的渴望，只好含羞帶怯地彎下了，撅起了白白，滑滑圓圓，豐滿渾圓的粉，等了會兒，卻見我正貪婪地看著自已誘人的身姿，著顫顫巍巍的龐然大物，卻不過來，忍不住羞笑著搖了一下美嬌嗔道：小壞蛋，你……還不快點，真討厭死了……

我看得骨頭麻酥酥的，忙走過去，手扶著大的巨龍向她的縫間，美豔婦穆紅蓮忙把豐滿渾圓的部向後了，小手從間伸過去，摸索著我的巨龍，對準了自己的小，真是心有靈犀，我會意地一頂，美豔婦穆紅蓮身子一軟，連忙雙手撐在枕頭上，腿上用力，把一雙粉白潤的玉腿得直直的，高翹著豐接我的攻擊。

好姐姐，這個姿勢喜歡嗎，你這裡好緊好溼潤啊。我只覺得自己的巨龍進入了一個幽深、狹密、深溼、柔軟的所在，我一邊緊密地攻擊著，一邊把雙手下伸進去，撫摸她豐滿雪白的房，由於這個姿勢，使得美豔婦穆紅蓮一對白尖的子向下墜著，有種沉甸甸的覺，她的美也滑滑的、涼涼的，自已火熱的一貼上去真是蝕骨銷魂。由於雙腿並緊，美豔婦穆紅蓮只覺得那隻探訪過自已秘的大傢伙，摩擦力更強了，它肆無忌憚地在自已的小裡橫衝直撞，深深地衝擊著自已的子宮，那有力的衝刺，似乎能把自已的美挑起來，強大的衝擊力，毫無憐惜的，使她心大動，身體在律動中進入了慾的深淵。

我的巨龍被綿密火熱的幽谷甬道裹著，送起來異樣的舒服，看著下被自已推送得搖晃不已的美豔婦穆紅蓮，她光著透明水晶絲襪包裹的美和大腿，烏黑的秀髮散落下來遮住了她的秀靨，優美白晰的頸子上汗水沾溼了幾綹頭髮，這端莊嬌媚的省婦聯主席此刻就像一隻小母狗，昂著美承受著自已的衝刺。

美豔婦穆紅蓮的雙手虛弱地趴在枕頭上，整個身子就要向下滑。我雙手抄住她的小腹，把美拉近自已，瘋狂地”啪啪啪“地幹了起來。

啊……啊……呀……嗯……好哥哥好老公……乾死人家了啊……嗯……哦……哦……哦……哦……哦……哦……哦……啊……哦……啊……好……好……求求你……喔……我快不行了……美豔婦穆紅蓮忍不住大聲呻起來，嬌柔的聲音在我的耳邊更加刺我的情，透明水晶絲襪包裹的修長的雙腿盤起來夾在了我的上，兩個小腳丫勾在一起，我勇猛地著，這個平時端莊嫵媚的省婦聯主席，一被我就會不斷髮出嬌呻，真是入骨子去了，實在是一個美妙的尤物呀，我雙手抓住美豔婦穆紅蓮圓滑的兩側丘，用力把她抱起，美豔婦穆紅蓮不由自主地抱住了我的雙肩。

我起身子，在室裡漫步。走幾步就停下來，上下跳動似的做運動，然後又開始走動，美豔婦穆紅蓮緊緊地掛在我的脖子上，象樹藤般將嬌拔的體全部纏在我的身上，嘴裡嬌聲叫著，似乎受不了我一下比一下更深的刺入，圓潤的大腿緊夾住我的，透明水晶絲襪包裹的修長的小腿踢蕩著，秀氣的高跟鞋還掛在小巧白的腳脖子上，隨著小腿的踢蕩晃出誘人的弧線。

美豔婦穆紅蓮不停地嬌聲喊叫著，一高過一。

喔……好舒服……快一點……就是那邊……喔……我快來了……快一點……快……喔……要死了……要死了……喔……嘶……喔……啊……啊……我……我……不行了……啊……美豔婦穆紅蓮嬌吁吁，嚶嚀聲聲，呻連連，叫不斷。

我覺到了龐然大物在她的內一陣陣的痙攣，龍頭也明顯得漲大了許多，馬上就要發了，我瘋狂地抱緊美豔婦穆紅蓮渾圓的部，部在一次提起後突然有力地沉下去，漲至極點的龐然大物強力刺穿了收緊的陰壁，直達底部頂在了正在痙攣搐的子宮口上，火山轟然爆發，濃濁滾燙的岩漿急湧噴薄而出，全部進了顫慄收縮的子宮內。

啊……死人家了啊。美豔婦穆紅蓮哪裡受過這種刺，只覺龐然大物在體內疾速顫動，連續進出，次次到身體最深處，那種酥麻的覺實在難以忍受，不由連聲驚叫，語音蕩，再次到了今天的絕頂高。

瞬間櫻大張，鳳眼漓，雙手死死摟緊我的脖項，子宮壁一陣強烈的收縮，腔道內的壁也劇烈動咬著我的龍頭，大股的再次湧了出來，將我的龍頭燙的暖洋洋熱乎乎的。高後，我輕輕地將她的腿放了下來，美豔婦穆紅蓮癱坐在我的大腿上，趴伏在我前細細息呻著。

我看著嬌軟無力的誘人神情，真是到快美無比，雙手輕柔地撫美豔婦穆紅蓮酥軟而有彈的房，大嘴湊上去，吻住了她那紅潤滴的櫻，美豔婦穆紅蓮無聲地吐出甜美滑膩的香舌配合著，完全臣服在我給予的快樂之中。

第二天早上醒來，我給四個親岳母說想一個人想去看一看布達拉宮，看是否能找出什麼線索來，於是出了酒店，上了人力三輪車，人力三輪車也算是拉薩的一個風景線了。我一邊欣賞著沿路的風景，一邊想著昨晚發生的事情，很快，就到了布達拉宮。

布達拉宮屹立拉薩市區西北的瑪布山(紅山)上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。全建築倚疊砌，蜿蜒至山頂，佔地10萬多平方米，是拉薩的重要標誌。古老的布達拉宮不僅以建築宏偉而著稱，還以珍貴的文物而聞名，是藏族古代建築藝術的華，也是西藏的藝術寶庫，公元七世紀吐蕃松贊干布與唐文成公主聯姻，乃建此宮而居。以後兩次毀於災害兵火。1645年五世達賴喇嘛進行擴建，歷時半個世紀始具規模。

白宮橫貫兩翼，為達賴喇嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設美，佈置華麗，牆上繪有與佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊，以及歷代達賴喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩壁畫，輝煌金碧。整個建築群佔地10餘萬平方米，房屋數千間，佈局嚴謹，錯落有致，體現了西藏建築工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。每逢節活動，宮門擠滿信仰藏傳佛教各民族佛教徒，成為著名佛教聖地。

布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。

布達拉宮海拔3700多米，佔地總面積36萬餘平方米，建築總面積13萬餘平方米，主樓高117米，看似13層，實際9層。其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全，是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群。

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，相映輝，紅、白、黃三種彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築人的特。布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的華之作。

公元631年(藏曆鐵兔年)布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，後因雷擊和戰亂受嚴重破壞。1645年(藏曆木雞年)，五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索郎繞登主持，重建布達拉宮”白宮“及宮牆城門角樓等，並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年(藏曆鐵馬年)，第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了”紅宮“。1693年(藏曆水雞年)工程竣工。以後歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是1936年(藏曆火鼠年)十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後，形成了布達拉宮今的規模。

白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。位於第四層中央的東有寂圓滿大殿(措慶夏司西平措)，是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這裡是達賴喇嘛坐、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第七層兩套達賴拉喇嘛冬季的起居宮，由於這裡終陽光普照，故稱東、西光殿。

紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿(措達努司西平措)是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內壁滿繪壁畫。其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書”湧蓮初地“匾額。法王(曲吉竹普)等部分建築是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建築物，內有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂。現供有清乾隆皇帝畫象及十三世達賴喇嘛花費萬餘兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建築，1933年動工，歷時3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。

布達拉宮還有一些附屬建築，包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。

300餘年來，布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡(卷軸畫)；還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典集；表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅、玉器、錦緞品及工藝品，這些文物絢麗多彩、題材豐富。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。

屋頂和窗簷用木製結構，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋簷下的牆面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先後參加壁畫繪製的近有二百人，先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達賴喇嘛的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，並嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

落拉康殿中有大型銅製壇城，壇城是佛教教義中世界構造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達同中央政府的隸屬關係。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。整座布達拉宮堪稱是一座建築藝術與佛教藝術的博物館。